新課程的培養(yǎng)目標(biāo)中指出，課程改革應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

新課程改革體現(xiàn)了以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的重要思想，在注重德育教育上提出了德育目標(biāo)與時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行德育教育要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。

教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，努力使每個(gè)學(xué)生成為志向高遠(yuǎn)、人格健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)明顯、勇于創(chuàng)新、善于實(shí)踐的有用之才。要針對(duì)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)及時(shí)充實(shí)和調(diào)整德育內(nèi)容，讓小學(xué)生在社會(huì)公德教育過(guò)程中形成愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的道德情感。

學(xué)校的一切工作，最終都是為了促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)。社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為青少年的成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)，這也要求德育工作應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而融入新的內(nèi)容，因?yàn)橐怀刹蛔兊臇|西是沒(méi)有生命力的，哲學(xué)的觀點(diǎn)要求我們的德育教育也要更新觀念，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。瞬息萬(wàn)變的時(shí)代為德育提供了新的內(nèi)容，我們不能僅僅留在憶苦思甜，新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年陳舊的觀念中。當(dāng)然，艱苦奮斗是始終不能忘的，關(guān)鍵是思想觀念要跟時(shí)代，適應(yīng)形勢(shì)下德育教育新途徑。

01走進(jìn)兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界

課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的活生生的生活經(jīng)驗(yàn)，要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分。因?yàn)槿耸冀K生活在生活世界之中，人在生活世界中認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，理解與體驗(yàn)社會(huì)的道德，是通過(guò)與他人的交往和自己的反思來(lái)提高自己的認(rèn)識(shí)水平及思想道德水平。

德育的根本任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是立身之本，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)只是服務(wù)社會(huì)的手段。讓學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中獲得體驗(yàn)，以此來(lái)完善、修補(bǔ)、發(fā)展自己的道德。學(xué)生在與大自然的接觸中會(huì)產(chǎn)生許許多多的問(wèn)號(hào)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步了解的欲望。如果教師僅僅照本宣科讀品德與生活課中的內(nèi)容，而學(xué)生又缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，即便是學(xué)生背會(huì)了，那也是死知識(shí)，不會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生。

現(xiàn)在社會(huì)上還有一些不良風(fēng)氣，一些人的道德素質(zhì)低。比如乘公共汽車，年輕人不讓座的大有人在，初入小學(xué)的兒童頭腦并不是一張白紙，可以讓教師隨意畫，他們有著原有的一些對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自然的感性認(rèn)識(shí)，我們的德育教育也只有借助學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，并施加影響，才容易被學(xué)生接受，變成學(xué)生自己的知識(shí)。

那么尊重學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生善于運(yùn)用情感作用，就顯得尤為重要了。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)也不可能對(duì)興趣的追求?！痹诰唧w的教學(xué)中，善于運(yùn)用情感的作用不斷改進(jìn)教學(xué)方法，善于從學(xué)生細(xì)微的表現(xiàn)中發(fā)掘?qū)W生的思想傾向，如班級(jí)里許多學(xué)生的衣服呈現(xiàn)時(shí)裝化、新潮化，教師就不應(yīng)大驚小怪，因?yàn)槟切┮路悴簧仙鲜兰o(jì)一些人說(shuō)的資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，畢竟改革開放二十多年了，用現(xiàn)代人思想來(lái)說(shuō)，這叫個(gè)性。如果教師橫加指責(zé)倒顯得落伍了，思想陳舊跟不上時(shí)代步伐，這又怎么能做學(xué)生的良師益友呢？

02面向社會(huì)生活實(shí)踐

課程內(nèi)容要面向社會(huì)是指課程內(nèi)容反映社會(huì)、科技的發(fā)展水平，學(xué)生生活在社會(huì)之中，并最終走向社會(huì)。讓高年級(jí)的學(xué)生了解社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，了解科技的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)具有極其重要的作用。

我們的德育教育是不能脫離社會(huì)而存在于真空之中的，德育教育不僅僅是一堂課所學(xué)的內(nèi)容，它總是和社會(huì)生活緊密聯(lián)系在一起的，不僅讓學(xué)生觀看百部愛國(guó)主義影片，還要讓學(xué)生了解到人類隨意亂扔垃圾、亂排廢氣、亂砍濫伐、土地沙化、沙塵暴、洪水等，要還給我們?nèi)祟愐粋€(gè)美麗的山河，就要讓學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)到我們改造自然的同時(shí)，也要注意不要破壞自然，既要為我國(guó)的載人飛船成功征服太空而歡呼雀躍，又要為水資源污染及緊缺告急。

明白了人類在為自身利益有所行動(dòng)時(shí)，看一看是否威脅了其他生命。學(xué)生的思想覺(jué)悟提高了，那么你的德育教育便收獲了。

03德育方法求新

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。采用未成年人喜聞樂(lè)見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳統(tǒng)知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。

教育學(xué)生要像課文《落花生》中的花生，以往的教育是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花生的默默無(wú)聞，不炫耀，不張揚(yáng)，在新時(shí)代的今天，在當(dāng)今社會(huì)，如果教師提出：你想做花生那樣的人，還是想做蘋果、石榴那樣的人？也許許多學(xué)生說(shuō)要做像蘋果那樣的人，善于表現(xiàn)自己，張揚(yáng)個(gè)性；還有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“我既想有花生的品質(zhì)，也想有蘋果的華麗?！?/span>

花生默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的精神是可貴的，但是蘋果也是值得贊賞的，這樣的德育教育就賦予老教材以新的含義，突出體現(xiàn)了德育的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代性。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們就應(yīng)注意把德育與時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。